حضور الأعراس ورقص النساء

أخواني وأخواتي فالله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوعي هذا عن الأعراس الأفراح وحضور النساء إليه ويحدث في هذه الأعراس

ماهو مخالف للشرع ومحرم وذلك إما بتعمد ومعرفه أو بجهل وذلك هو الغالب

ومن ذلك حضور الأعراس المصاحبه للمعازف المحرمه والرقص بشكل

غريب وبملابس أقل ماتوصف به هو التعري والله المستعان

وهنا وجبت النصيحه والتذكير وذلك ليس بقولي وإنما بقول علماء أجلاء

سئل الشيخ بن عثيمين رحمه الله

عن حكم حضور الأفراح مع وجود منكرات مخفية

فقال رحمه الله:

أما العرس الذي ليس فيه إلا الدف فإن حضوره لا بأس به بشرط أن تكون الأغاني مباحة

وأما إذا كان فيه طبول فإنه لا يجوز حضوره والفرق بين الطبل والدف، أن الطبل مستورمن

الجانبين والدف من جانب واحد، ولكن إذا قدر أن المرأة ذهبت إلى هذا العرس ثم فوجئت

بالطبول فإنها تنهاهم عن هذا وتنصحهم، فإن امتثلوا فهذا المطلوب وإلا وجب عليها أن

تخرج

السائل: ودفع المال لصاحبة الطبل؟ الشيخ: أما دفع المال (للدفافات) فلا بأس به؛ لأنه على

عمل مباح، وأما دفعه (للطبالات) فلا يجوز؛ لأنه على عمل محرم

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن الله إذا حرم شيئاً حرم ثمنه ).

السائل: وما حكم رقص المرأة على هذه الدفوف؟

الجواب: الرقص مكروه ولاسيما إذا كان يخشى منه فتنة

وأحياناً تكون الراقصة شابة جميلة ويثير رقصها الشهوة عند النساء.

وسئل أيضاً :- ما حكم رقص المرأة بين النساء؟

الجواب
كنا لا نشدد فيه ونقول: هذه ألعاب في مناسبة الزواج ولا بأس بها لكن سمعنا أنه يحصل

فيها فتنة وأن بعض النساء أو بعض الفتيات الشابات لا سيما إذا كانت جميلة تهيج النساء

الأخريات،

حتى قيل لي: إنه أحياناً تقوم المرأة من الحاضرات تَضُمُّ المرأة التي ترقص

ويحصل بذلك إثارة شهوة فرأيت أن يمنع الرقص.

أما رقص البنات الصغار بين الفتيات هذا قد يقال:

إنه لا بأس به؛ لأنه يُرَخَّص للصغار في مثل هذا ما لا يُرَخَّص للكبار.

وسئل الشيخ مشهور آل سلمان :-ما حكم الرقص للنساء ؟

الجواب : قال الإمام النووي في كتابه المنهاج:

{ويباح رقص ما لم يكن بتكسر وتثن كهيئة مخنث}

فرقص النساء في الأعراس إذا كان فيه تثن وتكسر وفيه هز أرداف كما تفعل الفاجرات

فهو حرام ، وأما الرقص الذي فيه ذهاب ومجيء للتعبير عن الفرح كما تفعل الجدات فهذا

لا حرج فيه وقد قال إمام الحرمين: "الرقص ليس بمحرم فإنه حركات على استقامة أم

اعوجاج ولكن كثرته تخرم المروءة " وهذا الرقص حيث لا يراها الرجال فهذا أمر جائز

واما رقص الزوجة لزوجها فهو حلال على كل حال ، والله أعلم ...

وسئل الشيخ الفوزان :

ما حكم رقص النساء فيما بينهن في العرس وغيره أفتونا أثابكم الله ؟

الجواب:لا بأس برقص النساء بمناسبة الزواج وضربهن بالدف مع شيء من الغناء النزيه

لأن هذا من إعلان الزواج المأمور به شرعًا، لكن بشرط أن يكون ذلك في محيط النساء فقط

وبصوت لا يرتفع ويتجاوز مكانهن وبشرط التستر الكامل بحيث لا يبدو شيء من عورة

المرأة في حالة الرقص؛ كسيقانها وذراعيها وعضديها

وإنما يبدو منها ما جرت عادة المرأة المسلمة بكشفه في حضرة النساء

وسئل الشيخ:عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

ما حكم رقص النساء في الأعراس إذا كان لا يوجد إلا النساء فقط؟

الجواب:لا بأس بإظهار الفرح وشيء من المرح كغناء مباح ليس فيه تشبيب ولا تغنج

ولا ذكر للعورات، وإنما هو مديح وترحيب ونحوه إذا لم يحضره الرجال، وهكذا ضرب الدف

لإعلان النكاح ولإظهار الطرب ونحوه، فأما الرقص فلا أستحضر فيه دليلًا يبيحه هنا أو يمنعه

وإلا ظهر إلحاقه بغيره مما يعبر عن الفرح، ويكره إذا طالت مدته أو كان معه تمايل زائد

واستعمال الطبول ونحوها. والله أعلم.

..أثابك الله ونفع بك لا أكره في حياتي شيئا كالأعراس والحفلات

حياك الله أخيتي الكريمه شرفني مرورك الطيب وتعليقك الأطيب بارك الله فيك